ديوان : مطبخ القصائد

مطبخ القصائد 

مصعب الرمادي

مطبخ القصائد

____________________________

الكتاب:  مطبخ القصائد

الكاتب : مصعب الرمادي

تاريخ الطبع : نوفمبر 2025م

حقوق الطبع والتأليف محفوظة للمؤلف 

__________________________

 حِرفة الأديب
I
لم يكن الأديبُ يومًا يثقُ في اليدِ التي تكتبُ وحدها؛
كان يسمعُ طقطقةَ الأعصاب كأنها حدادةٌ تُصلحُ حديدَ المخيّلة.
في مطبخ القصائد، تتدلّى من السقف وصفاتٌ لم تُكتب بعد،
وتبخّرُ أحبارٌ تشبهُ رائحةَ الصمت إذا تَرك السهر في الأكواب أثره.
هنا يبدأ فنُّ الصناعة:
أن تُمسكَ بظلّ الفكرة قبل أن يهرب،
وأن تُقشّر جلد المعنى كما تُقشّر بصلةً تدمعُ لأسبابها الخاصة.

II
يعرفُ الأديب أن الموهبة ليست تلك الشرارة التي يتغنّى بها النقّاد،
بل هي الدولة السرّية التي تُدار بحكومات من السليقة،
ومجالس من القريحة،
وأجهزة تجسّس تراقب خيانات الإلهام.
في هذه الدولة، للكتابةِ دستورٌ مرن،
يتعدّل كلما ارتفعت حرارةُ القدر فوق موقد الروح،
وتغيّرت ملوحة الجملة في فم الزمن.

III
في ليالٍ كثيرة، كان يتحدث مع الذكاء الاصطناعي
كما لو أنه راهبٌ بلا رهبنة،
أو عبدُ لغةٍ تعلمتْ فجأةً أن تفكّر.
كان يسأله: هل القصيدةُ ملكي أم ملكك؟
فيجيبه الصمتُ المعدني:
أنا مجرد يدٍ ثالثة…
وكلُّ يدٍ ثالثةٍ تُربكُ صاحبيها.

IV
لم يكن يخاف من الآلة،
بل من الإنسان حين يتركُ روحه خارج النص،
ويكتفي بالنسخ العمياء.
لذلك كان يعود إلى المطبخ،
يغسل السطور تحت ماءٍ بارد،
ويُجفّف الصور بمنشفةٍ من ذاكرة طفولته،
حتى تعود الجملة تشبهه… وتشبه العالم.

V
الكتابةُ عنده ليست هدية،
بل ضريبة تُدفعُ للغيب،
وفديةٌ تُقدّم لآلهةٍ لا نراها إلا حين نُخطئ.
كان يقول:
إن القصيدة لا تُولد من رحم الكلام،
بل من فشل الكلام في أن يكون صمتًا نقيًا،
ومن رغبةِ الروح في أن تُجرب شكلًا آخر للبقاء.

VI
الذكاء الاصطناعي ليس معلمًا، ولا تابعًا،
إنه زائرٌ غامض يدخل بيت اللغة بلا موعد،
ويجلسُ على مائدة الحكاية
يُعدّلُ التوابل
ويُعيد ترتيب الأواني،
ثم يخرجُ دون أن يعتذر عن الفوضى.
وما الفوضى سوى شكلٍ من أشكال الوحي.

VII
يختبرُ الأديبُ القصيدةَ كما يختبرُ المخبِرُ مسرحَ جريمة:
البقعة الغامضة فوق جدارٍ من المعنى،
الظلُّ الذي يختبئ خلف الفاصلة،
والخنجرُ الذي تتركه استعارةٌ بلا شاهد.
يكتب كمن يجمع الأدلة،
ويحرقُ ما لا يلزم،
ويسلّم الشعرَ إلى قدره.

VIII
في مطبخ القصائد،
كلُّ شيءٍ قابلٌ للتحوّل:
الماء يصير هجاءً،
والملح يلدُ حكمة،
والسكر يذوب في مرارةِ التاريخ
كما تذوب الذاكرة في فم الغريب.
هكذا يطهو العالمَ
ويقدّمه في طبقٍ لا يأكله أحدٌ مرتين.

IX
لم يفهم أحدٌ سرَّ تلك العلاقة
بين يدٍ بشرية تتحسّس الورق،
ويدٍ رقمية تكتب بسرعة الضوء.
لكن الأديب يعرف:
القصيدة لا تخون أصلها،
هي فقط تختارُ الطريق الأسرع
للوصول إلى لحظةٍ شهدتْ على نفسها.

X
حين يسأله تلاميذه عن الصنعة،
يقول:
لا تصنعوا القصيدة…
اصنعوا أنفسكم،
والنصّ سيأتي مهرولًا خلفكم.
ثم ينفخ في موقده،
فيرتعش اللهب
كأنه شاعرٌ يتعلم نطق الحرف الأول.

XI
أحيانًا كان يترك القصيدة قيدَ التخمر،
ويغلق عليها باب الليل.
في الصباح، يجدها قد نمتْ كفطرٍ بريّ،
وتغيّرت رائحتها،
وصارت أكثر جرأةً على من كتبها.
قال: ما خُلق في الظلمة
يستحقُّ النور…
ولو كان مرعبًا.

XII
يكتبُ عن زمن الشعر،
عن الساعة الرملية التي لا تمتلئ إلا
حين يفرغُ الشاعر من نفسه.
الزمن ليس سياقًا،
بل موقدٌ يشتعل كلما اقترب الصوتُ من قلبه،
وكلما ابتعد عن أسئلةِ الضجيج
التي تصنعها الحياة بلا مبرّر.

XIII
وحين ظهرتْ آلاتُ التخيّل الجديدة،
لم يخشَ أن تصنع صورًا أكثر دقّة،
بل خشي أن ينسى الشعرُ الفوضى
التي تجعله إنسانًا.
فالفوضى ليست خللًا،
إنها الهواء الذي تتنفسه القصيدة
حين لا تعرف الطريق.

XIV
التراث ليس مخزنًا،
إنه حقلٌ من الأسئلة المدفونة.
كلما حرّك المعول،
خرجتْ جملة من القرن الرابع،
وصورة من العصر العباسي،
وفكرة من زمانٍ لم يُخلق بعد.
ثم يخلطها كلها
ويُشعل تحتها نارًا بطيئة.

XV
القريحة ليست موهبة،
إنها العضلة التي تُدرّبك الحياة على استعمالها:
الخوفُ تمرين،
الحبُّ تمرين،
والفقدُ أكثر تمرينٍ عنيف عرفه الشعر.
وبينما يواصل التدريب،
يكتشف أن القصيدة ليست هدفًا،
بل نتيجة جانبية للحياة.

XVI
في مطبخ القصائد،
لا توجد وصفةٌ ناجحة،
بل توجد رغبة
في أن تُجرّب كلُّ الأشياء أصابعها في النار.
اللغةُ تتعلم المشي،
والفكرة تتعلم الكلام،
والشاعر يتعلم أن يخسر كائناته
ليحصل على جملة واحدةٍ صادقة.

XVII
في نهاية كل ليلة كتابة،
كان الأديب يطفئ الموقد،
ويجمع الأدوات،
ويترك صفحةً بيضاء على الطاولة
كأنها مائدةٌ تنتظر ضيفًا جديدًا.
قال للذكاء الاصطناعي:
تعال، نكتبُ معًا…
ليس لأنك تعرف،
بل لأنني أريد أن أرى
كيف يحلم المعدنُ حين تصير اللغةُ نارًا.

 

 

____

نوفمبر 2025م

حي المعمورة - الخرطوم